中式服裝要與當(dāng)下環(huán)境相契合，才能融入人們的日常生活

楚艷生于古城西安，年近不惑的她開(kāi)始意識(shí)到這座文化古都給自己的浸染——從小，碑林、青龍寺就是她的游樂(lè)園，十二三歲的年紀(jì)，沒(méi)事兒就背個(gè)畫(huà)板，在陜西歷史博物館里描摹唐代仕女圖、宋代陶俑。

說(shuō)起偷著把奶奶壓箱底的布料偷出來(lái)，剪剪縫縫，奶奶發(fā)現(xiàn)后心疼得要打人，楚艷笑聲爽朗，仿佛回到了小時(shí)候。說(shuō)起讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，最愛(ài)研究林妹妹穿的羅裙、寶哥哥披的褂子，這個(gè)不愛(ài)逛街、偏愛(ài)啃書(shū)的時(shí)尚達(dá)人陷入了沉思，好像一不留神又“混”入《紅樓夢(mèng)》的各色人物間，從中找尋新的設(shè)計(jì)靈感。

1993年，楚艷考入北京服裝學(xué)院，在身邊人看來(lái)，這仿佛是“天注定”的。

“在20世紀(jì)中葉以前，中式服裝是傳承有序的，近幾十年，西方服飾覆蓋了幾乎所有中國(guó)人，我們的服飾傳統(tǒng)中斷了。”楚艷介紹，甚至她上大學(xué)時(shí)，課堂上所講的都是西方的服裝設(shè)計(jì)理念。

直到讀研究生時(shí)，跟隨著名設(shè)計(jì)師李克瑜，中式服裝的元素、理念才開(kāi)始重新進(jìn)入楚艷的視野。“李克瑜老師經(jīng)常耳提面命，一定要從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，也要?jiǎng)?chuàng)新中式服裝的設(shè)計(jì)。”畢業(yè)時(shí)，楚艷提交了《東方風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)再創(chuàng)造》的碩士論文，這也成了如今她主推新中式服裝的源頭。

“近些年，新中式服裝漸有流行趨勢(shì)。”楚艷覺(jué)得自己趕上了好時(shí)候，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑世界，中國(guó)文化也在全世界范圍內(nèi)得到重視，連帶著，中式服裝也越穿越有面兒。“以前，大多是明星、藝術(shù)家穿中式服裝，近兩年，越來(lái)越多的人也裝扮起來(lái)了。”

如何讓中式服裝能在日常生活中流行？在楚艷看來(lái)，這就是新中式服裝新的(中大布料zd84.com中大布市_中大布匹)布料市場(chǎng)的布料地方。比如，在日常裝設(shè)計(jì)中，可以保留長(zhǎng)袍或深衣領(lǐng)口、門襟的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，但把及地長(zhǎng)度縮短，更方便現(xiàn)代人行動(dòng)。而原本手工織造的宋錦，現(xiàn)在采用電腦提花技術(shù)，可以降低成本，滿足更多消費(fèi)人群。

在北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)劉元風(fēng)看來(lái)，“服裝是精神的表達(dá)，中國(guó)古代的經(jīng)典服裝無(wú)不表達(dá)了古人對(duì)宇宙、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解。傳承中式服裝，也是從傳統(tǒng)文化中汲取力量。”如今，楚艷是劉元風(fēng)的博士生，主要研究“中國(guó)傳統(tǒng)服飾的傳承、搶救與創(chuàng)新”，她希望，有一天人們穿著中式服裝上街，路人不再覺(jué)得特別，而成為一種新常態(tài)。