誤入歧途

容我細(xì)細(xì)分說(shuō)……
漢服是二十一世紀(jì)初由民間興起的一種服飾，伴隨著漢服運(yùn)動(dòng)的興起，很多問(wèn)題產(chǎn)生了。

1.關(guān)于“什么是漢服”的問(wèn)題始終沒(méi)有形成明確的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)：
漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)之處，一些同袍抱著恢復(fù)漢族民族服飾的心態(tài)廣泛考證文物和古籍，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。但是隨之而來(lái)的是大家將所有自認(rèn)為能代表漢族傳統(tǒng)服飾的文物或圖例都納入到了漢服的體系之中，這造成了漢服體系的異常龐大（由周至明的成百上千種形制）。伴隨著同袍隊(duì)伍的擴(kuò)大，一些同袍將一些“泛漢服”也納入到這個(gè)體系之中，而又得到了人們的默認(rèn)，導(dǎo)致漢服體系越來(lái)越駁雜。
在這種情況下，部分同袍盡力宣傳，希望“糾正錯(cuò)誤”，但卻無(wú)濟(jì)于事，由于缺乏領(lǐng)導(dǎo)核心（尤其是前漢服吧吧主溪山琴?zèng)r逝世后）和“寡不敵眾”（考據(jù)派和秀衣幫的巨大人數(shù)反差），導(dǎo)致正本清源的宣傳反而變成了無(wú)休止的爭(zhēng)論。“什么是漢服”這個(gè)問(wèn)題至今也沒(méi)有明確的答案。

2.網(wǎng)絡(luò)漢服圈氛圍的惡化：
這個(gè)大家有目共睹。網(wǎng)絡(luò)漢服圈的形勢(shì)由“考據(jù)黨和秀衣幫之間的角逐”演變?yōu)榱恕袄贤�袍與各派憤青間的混戰(zhàn)”。越來(lái)越多的人在網(wǎng)絡(luò)漢服圈爭(zhēng)論歷史、討伐“滿遺”，嚴(yán)重破壞了漢服圈原有的博大與清新共存的氛圍。而這些沒(méi)有得到及時(shí)的引導(dǎo)，反而在網(wǎng)絡(luò)漢服圈管理者的縱容和站隊(duì)下變本加厲。導(dǎo)致很多普通網(wǎng)友對(duì)漢服圈風(fēng)評(píng)不佳。

3.同袍圈本身：
同袍圈的形成對(duì)漢服的推廣有很多積極意義，但現(xiàn)在同袍圈與非同袍圈的界限越來(lái)越明顯，這對(duì)漢服的進(jìn)一步推廣非常不利。
漢服宣傳運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)各大城市和網(wǎng)絡(luò)上初步成功了，具有同袍潛質(zhì)的多數(shù)人已經(jīng)加入或認(rèn)同了同袍群體，但另外一些人在經(jīng)歷了同袍的宣傳了解漢服知識(shí)后并沒(méi)有提升對(duì)漢服的好感，也無(wú)意在節(jié)日和典禮上穿著漢服。可以說(shuō)目前的漢服宣傳正遭遇瓶頸。
再者，同袍圈本身又缺乏絕對(duì)凝聚力，缺乏領(lǐng)軍人物（漢服群體是實(shí)名制程度最低的群體之一，雖然最近方文山等名人在推廣漢服方面較為活躍，但方文山的資歷和聲望還達(dá)不到領(lǐng)導(dǎo)漢服復(fù)興的要求）和強(qiáng)力資金支持（尤其是直接投入生產(chǎn)而非活動(dòng)的資金支持）。這樣一個(gè)不成熟而又界限鮮明的群體在宣傳和擴(kuò)張上自然會(huì)面臨重重阻力。

4.漢服商圈：
漢服商圈是伴隨著同袍圈的擴(kuò)大而形成的，滿足了沒(méi)有能力制作漢服的同袍購(gòu)買漢服的需求。但這個(gè)商圈一開(kāi)始就沒(méi)有步入正軌。
（個(gè)人對(duì)明華堂之類主打高端產(chǎn)品的商家的發(fā)展模式?jīng)]有太大異議，以下所說(shuō)的主要是生產(chǎn)中端產(chǎn)品、面向大眾的商家。）
漢服商家一開(kāi)始主要以實(shí)體店和網(wǎng)店兩種形式存在，實(shí)體店多遭遇資金困難難以維持經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)店則一枝獨(dú)秀。但如今漢服網(wǎng)店的整體質(zhì)量實(shí)在堪憂，很多網(wǎng)店打著漢服的旗號(hào)售賣做工低劣成本低廉的影樓裝，誤導(dǎo)“古裝愛(ài)好者”，牟取暴利。這不僅擾亂了漢服市場(chǎng)的秩序，還造就了一批穿著四不像服飾宣傳漢服的“漢服愛(ài)好者”和一批不講形制的“傳統(tǒng)服飾創(chuàng)造者”，加劇了1中的問(wèn)題。
雖然漢服網(wǎng)店在整體上看一片混亂，但也不乏優(yōu)秀的商家，例如重回、銜泥、懷谷居等。重回已經(jīng)在一定程度上引領(lǐng)了未來(lái)漢服網(wǎng)店的發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)始嘗試工廠作業(yè)按型號(hào)批量生產(chǎn)。銜泥在打造品牌方面做的不錯(cuò)，漢元素時(shí)裝也不錯(cuò)。懷谷居是當(dāng)今最重視形制的漢服商家，用料裁衣非�？季�，只是在宣傳和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模上做的還不太夠。如果有一個(gè)商家能夠集合以上三個(gè)商家的優(yōu)勢(shì)，那么這個(gè)商家相對(duì)其他商家而言一定會(huì)擁有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（可惜現(xiàn)在還沒(méi)有）。

5.群眾基礎(chǔ)：
如今漢服復(fù)興的群眾基礎(chǔ)并不是很樂(lè)觀，漢服依然是小眾的產(chǎn)品，其商業(yè)化很難有可觀的效益。
至于原因，同袍們常說(shuō)是因?yàn)樘臧l(fā)易服以致后世漢人不知民族服飾。這當(dāng)然是一個(gè)重要的原因，但并非唯一的原因。日本的和服也有過(guò)衰微的時(shí)期，但如今的復(fù)興狀況也不錯(cuò)，發(fā)揮了其應(yīng)有的功能。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)十年的最佳結(jié)果本可以達(dá)到如今韓服、和服的程度，但是由于1、2、3、4里的種種原因，尤其是漢服界混亂的現(xiàn)狀，很多民眾直接被囧到或嚇到，巴不得一輩子不穿漢服以與漢服囧粉劃清界限。另外，由于一些閑著蛋疼的國(guó)家主義者的騷擾和一群囧粉的配合，漢服莫名其妙的和”大漢族主義“掛上了鉤，更讓不明真相的群眾敬而遠(yuǎn)之。

6.政策支持：
漢服得到政策支持的程度很低，僅僅達(dá)到“默認(rèn)漢服是漢族的民族服飾”的程度。
當(dāng)然，這個(gè)是可以理解的，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不可能將單一民族的民族服飾定為國(guó)服。
“默認(rèn)”二字決定了漢服既不可能遭受自上而下的扼殺，也得不到任何實(shí)際意義的支持。民辦漢服活動(dòng)自掏腰包，審批即允，公辦活動(dòng)則不提倡漢服的出現(xiàn)（尤其是春晚和人大這種大型活動(dòng)）。

以上是我認(rèn)為漢服沒(méi)有成功商業(yè)化的原因。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為，要解決以上不利因素是困難的，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)和漢服商家一開(kāi)始就走了彎路，混亂的氛圍和小作坊林立的格局不是一時(shí)半會(huì)可以改變的，也不是僅僅靠文化上的宣傳就可以改變的。但要改變這種狀況也不是沒(méi)有辦法。
首先，最重要的市場(chǎng)。開(kāi)拓漢服的市場(chǎng)如今并非易事，但愿能出現(xiàn)一批有識(shí)有力之士力挽狂瀾，改變漢服界混亂的局面，消除群眾對(duì)漢服的誤會(huì)，得到本該擁有但卻被奸商囧粉攪合掉的市場(chǎng)。
其次是生產(chǎn)能力。漢服商業(yè)化既需要足夠的資金支持（尤其是不怕短期經(jīng)營(yíng)困難的長(zhǎng)線支持），也需要合格的生產(chǎn)線、生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)和經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。未來(lái)我們需要的不是更多的漢服商家和漢服作坊，而是更多的漢服工廠、漢服企業(yè)、漢服經(jīng)銷商和漢服制造師。漢服制造業(yè)需要一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
再就是是名人效應(yīng)和政策效應(yīng)。漢服復(fù)興的名人效應(yīng)這幾年越來(lái)越大，方文山、徐嬌等明星無(wú)疑對(duì)漢服的宣傳和推廣做出了重要的貢獻(xiàn)。至于政策效應(yīng)，也非毫無(wú)余地。國(guó)家層面不可能支持漢服，但漢族聚居區(qū)的地方政府完全可以對(duì)漢服做出更大的支持，開(kāi)封做的就不錯(cuò)。優(yōu)化城市形象職業(yè)者（如車夫、小吃店員）的服飾，對(duì)美化城市形象、吸引游客是有益的。

最后提點(diǎn)私貨，個(gè)人覺(jué)得漢服體系既然這么龐大，現(xiàn)在又被混進(jìn)來(lái)一些不該有的東西，那么我們不妨小一點(diǎn)胃口，多發(fā)掘漢服大蛋糕之內(nèi)的精華部分。我們不妨先從襦裙、裋褐入手，先做好日常服飾；再開(kāi)發(fā)襖裙、朱子深衣、道袍、曳撒，做強(qiáng)明制服飾；然后再做好高大上的衣裳、古制深衣、圓領(lǐng)袍，打造典禮服飾。
現(xiàn)在網(wǎng)上的時(shí)裝店，既有襯衫、牛仔褲、風(fēng)衣統(tǒng)統(tǒng)賣的店，也有專營(yíng)連衣裙的店，這個(gè)也值得漢服商圈借鑒�？梢杂袊L試制作單個(gè)朝代一種形制服飾的品牌，而且這個(gè)品牌完全可以不打著漢服的大旗號(hào)而獨(dú)立存在。希望以后可以看到各種襦裙店和深衣館，也希望以后有更多人說(shuō)自己身上穿的是襦裙/深衣/道袍/直裾，而不是統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)自己穿的是漢服（你如果穿襯衫的話不會(huì)說(shuō)自己穿的是洋裝吧）。個(gè)人認(rèn)為對(duì)單個(gè)漢服形制的集中宣傳要比籠統(tǒng)的宣傳漢服要容易被理解和接受（還可以避免奇怪的東西混進(jìn)來(lái)），對(duì)單個(gè)漢服形制的集中生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要比一把抓的出產(chǎn)歷代形制更容易培養(yǎng)客戶圈、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。

再呼風(fēng)喚雨一把……如果有土豪愿意投資漢服制造業(yè)請(qǐng)聯(lián)系我！我有N計(jì)，可先使你稱雄淘寶漢服界，再在天貓與放不開(kāi)手腳的花苼記一爭(zhēng)高下，最后進(jìn)軍唯品會(huì)！